یا مهدی

اللهم عجل لولیک الفرج
  • خانه 

تنها راه شکوفا شدن انسان

30 تیر 1403 توسط بانو


عبودیت تنها راهی‌ست که آدمی را به شکوفایی توانمند خودش می‌رساند 

یعنی هم استعدادهای او شکوفا می‌شود و هم این استعدادهای شکوفا شده جهت می‌گیرد، 

در بن‌بست نمی‌ماند، 

به پوچی نمی‌رسد.

وقتی که انسان به خودش رو آورد 

و اندازه‌های وجودی خودش، ارزش خودش را باور کرد، استمرار خودش را باور کرد، ارتباط‌های خودش را با عوالمی فهمید یا احتمال داد.

 اگر نه به سوی معبودی دیگر رب دیگری 

لااقل برای برنامه ریزی جدیدی خودش را آماده می‌کند …🪴🦋

 

 

 

#جملات_طلایی_علماء_وشهدا

 

 نظر دهید »

فعال سیاسی فمینیستی

29 تیر 1403 توسط بانو

 

 

 

یک فعال سیاسی که در زمینه حقوق در ایران تحصیل کرد اما به بهانه درمان و بیماری سرطان به خارج مهاجرت کرده است .مهر انگیز کار یک زن ایرانی از اهواز می باشد.وقتی به خارج رفت یک فمینیستی شد و فعالیت های زیادی هم دارد.

 

مهرانگیز کار[۱] فعال سیاسی - اجتماعی فمینیست و همسر دوم سیامک پورزند است. وی در کنفرانس برلین رسوایی تاریخی دولت اصلاحات که توطئه آلمانی‌ها بود، همراه کسانی چون اکبر گنجی، شهلا لاهیجی و شهلا شرکت حضور داشت و پس از آن که به ایران برگشت دستگیر و بازداشت شد. پس از آزادی به بهانه درمان سرطان به خارج کشور رفت و همانجا ماند. عمده فعالیت مهرانگیز کار معطوف به مباحث حقوقی و به ویژه مسائل زنان است و در این محدوده وی مواضع فمینیستی تندی حتی در حد تجویز و ترویج همجنس‌گرایی اتخاذ نموده است.

 

 

مهرانگیز کار

 

 

اطلاعات شخصی

 

 

زاده

 

 

1323 اهواز؛ ایران

 

 

همسر

 

 

سیامک پورزند

 

 

زندگی‌نامه

 

 

مهرانگیز کار در تاریخ 1323 در اهواز به دنیا آمد. وی در خصوص فعالیت‌هایش در خارج از کشور تصریح می‌کند که با محافل حقوق بشری آمریکایی همکاری داشته است: من تقریبا تمام این دو سال که خارج از کشور بوده‌ام، همیشه با خود گفته‌ام ای کاش حتی برای معالجه هم ایران را ترک نکرده بودم. من همیشه دوست داشتم که در ایران زندگی کنم و هیچ وقت نخواستم مهاجرت کنم و این مهاجرت فعلا به من تحمیل شده است. بیش‌ترین وقتم در آن دوران صرف ردیابی شوهرم و پدر بچه‌هایم شد که حداقل ببینیم در کجا نگهداری می‌شود. اما برای گذران زندگی نیاز داشتم که وارد حوزه فعالیت بشوم تا بتوانم زندگی‌ام را اداره کنم. از روابطی که با ایرانیان خارج از کشور و دوستان قدیمی داشتم استفاده کردم تا در مراکز تحقیقاتی و دانشگاه‌ها کار پیدا کنم. البته کارهایی که داشتم و دارم همه کوتاه مدت و همه موقت هستند ولی به هر حال هر کدام از اینها 5 ماه 6 ماهی من و دخترم را تامین کردند. در این مراکز تحقیقاتی من تا حدودی با نحوه تحقیقاتی ک خارج انجام می‌شود آشنا شدم. اخیرا هم در سال ۲۰۰۳ در دانشکده حقوق امریکن یونیورستی در واشنگتن دی.سی مشغول فرا گرفتن تجاربی هستم که در زمینه حقوق بشر قابل استفاده است.[۲]

 

 

وی در جای دیگری زندگی خود را در خارج کشور چنین توصیف و خود را ضد حجاب معرفی نموده است:

 

 

من زن 62 ساله‌ای هستم که پیش از انقلاب بی حجاب بودم و بعد از انقلاب البته باحجاب شدم. پیش از انقلاب روزنامه‌نویس بودم، دانشگاه رفته و پروانه وکالت دادگستری گرفته بودم. … دوست داشتم در هر شرایطی ایران بمانم و قیود جدید را بپذیرم. ماندم. مقنعه و مانتو شلوار گشاد و بلند پوشیدم. مقنعه را تا روی دماغم می‌کشیدم و همه روزه به دادگستری می‌رفتم و به استناد احکام فقهی و قوانین اسلامی از موکلین دفاع می‌کردم. ویزای اقامت دائم آمریکا توی جیبم بود. اما دوست نداشتم از ایران بروم. … دیگر بار در میان سالی از صفر شروع کردم و به حوزه‌های مطبوعاتی جمهوری اسلامی راه یافتم. من و خانواده‌ام زندگی بسیار ساده‌ای داشتیم. همراه با شوهر و دو دخترم که یکی متولد 1354 و یکی متولد 1363 است زندگی می‌کردیم.[۳]

 

 

از جمله اقدامات وی در زمانی که در داخل کشور بود، راه اندازی «مرکز فرهنگی زنان» در اسفند ۱۳۷۹ بود که در مرداد 1380 به ثبت رسید. این تشکل در پس یک سازماندهی جمعی میان فمینیست‌های تندرو مطرح و زمینه‌ساز اقدامات دیگری زیر عنوان اعتراضات ۸ مارس شد. برگزاری اولین مراسم ۸ مارس (روز جهانی زن در تقویم غربی که جنبه مارکسیستی و ضد خانواده هم دارد) به شکل علنی در اسفند ۱۳۷۸ و با کمک دو تن از زنان که ناشر بودند - انتشارات توسعه و انتشارات روشنگران - و برخی از محافل زنان و تشکل‌ها صورت گرفت. اقدام به ایجاد شعبه در شهرهای مختلف کشور، ارتباط گرفتن با محافل بیگانه و ارائه گزارش‌های منظم از اوضاع اجتماعی کشور و ارائه اطلاعات خاص به محافل غربی در چهارچوب گزارش های حقوق بشری، تحریک جامعه به اقدامات رادیکال علیه جمهوری اسلامی و به ویژه دستگاه قضایی و مجلس، طرح درخواست های ساختارشکن و متباین با دستورات و احکام اسلامی، ترویج رفتارهای لیبرالی به ویژه در زمینه روابط جنسی، نفى تقدس خانواده، نفی مناسبت‌های اسلامی ویژه زنان و برجسته کردن مناسبت‌های غربی در این زمینه و… از جمله اقدامات این تشکل بوده که دست اندرکاران آن به صراحت به عنوان دستاوردهای خود، گزارش آن را منتشر کرده‌اند. مهرانگیز کار به دلیل این خدمات که به محافل حقوق بشری غربی برای طرح پرونده‌ها و قطعنامه‌ها علیه جمهوری اسلامی ایران کرده بود، مستحق دریافت یکی از جوایز آنها هم شناخته شد؛ محمد سیف‌زاده می‌گوید:

 

 

قبل از کنفرانس برلین قرار بود بنده به همراه خانم شیرین عبادی و مهرانگیز کار یک ان.جی.او حقوق بشری تاسیس کنیم که خانم کار گرفتار پرونده کنفرانس برلین و خانم عبادی درگیر پرونده نوارسازان و بنده نیز گرفتار پرونده های ساس شدم و عملا نتوانستیم آن.جی.او حقوق بشر کنیم. البته این امر مانعی جهت فعالیت خانم کار در زمینه حقوق بشر نشد و همین رویه را ادامه داد و به همین علت ایشان را شایسته چنین جایزه‌ای می‌دانم و از طرف خود به ایشان تبریک می‌گویم.[۴]

 

 

آثار

 

 

مهرانگیز کار کتاب‌هایی باتفکرات فمینیستی و شبهه علیه اسلام و جمهوری اسلامی ایران، از قبیل شورش، گردنبند مقدس، مشارکت سیاسی زنان ایران، موانع حقوقی توسعه سیاسی در ایران، خشونت علیه زنان در ایران، ساختار حقوقی نظام خانواده در ایران، رفع تبعیض از زنان: مطالعه تطبیقی کنوانسیون رفع همه اشکال تبعیض‌آمیز علیه زنان با قوانین داخلی ایران، حقوق سیاسی زنان در ایران، پژوهشی در هویت تاریخی زنان ایران و … نوشته است

 

منبع:ویکی جنسیت

 

 نظر دهید »

فاطمه حقیقت جو کیست؟

29 تیر 1403 توسط بانو

 

 

یک خانمی که فمنیستی می باشد و ایرانی که به آمریکا مهاجرت کرده و در آنجا فعال سیاسی در شبکه من و تو و مواردی از این قبیل می باشد دارای یک فرزند و از همسر خود جدا شده و اعتقاد به جدایی دین از سیاست دارد برای بهتر شناختن فاطمه حقیقت جو ادامه مطالب را بخوانید.

 

 

اطلاعات شخصی

 

زاده

 

8دی 1347

 

مکتب

 

فمنیست

 

محل سکونت

 

آمریکا

 

فرزندان

 

یک دختر(سارا)

 

همسر

 

محمد تهوری(جداشده)

 

خدمات

 

دین

 

اسلام

 

تحصیلات

 

دکتری مشاوره خانوادگی

 

محل تحصیل

 

دانشگاه تهران

 

حرفه

 

فعال سیاسی

 

فاطمه حقیقت‌جو در سال ۲۰۰۵م ایران را ترک کرد. و در حال حاضر در ایالات‌متحده زندگی می‌کند، جایی که او به عنوان مدیرعامل و یکی از بنیانگذاران سازمان ۵۰۱ _سازمان ابتکار عمل برای دموکراسی_ فعالیت می‌کند.

 

 

حقیت‌جو اکنون در قامت یک کارشناسی سیاسی در شبکه‌هایی چون VOA آمریکا و من و تو که مورد حمایت بریتانیا می‌باشد، حضور دارد.

 

 

زندگی‌نامه

 

فاطمه حقیقت‌جو در سال ۱۹۶۸م در جنوب تهران به دنیا آمد. او زمانی که ۶ ساله بود پدرش را در یک تصادف از دست داد و توسط مادرش به عنوان یک مسلمان مشغول به کار شد.

 

 

او در رشته روانشناسی دانشگاه تهران و دانشگاه تربیت مدرس تحصیل کرد و مدرک دکترای خود را در رشته مشاوره خانواده گرفت.[۱]

 

 

حقیقت‌جو در سال 1384ش وقتی 37 ساله بود ایران را به مقصد آمریکا ترک کرد و در مرکز مطالعات بین‌المللی دانشگاه MIT مشغول پژوهش شد.

 

 

در حال حاضر حقیقت‌جو استاد گروه مطالعات زنان دانشگاه ماساچوست بوستون آمریکا است و در کنار تدریس کارشناس مسائل سیاسی می‌باشد.[۲]

 

 

وی دو دوره عضو شورای مرکزی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان (دفتر تحکیم وحدت) بوده‌است.[۳]

 

 

او در سال 1379ش با محمد تهوری ازدواج کرد. اما این زندگی بعد از 13 سال در نهایت به طلاق انجامید. محمد تهوری مدتی خبرنگار روزنامه ایران بود. [۴]

 

 

حقیقت‌جو در سال 96 اعلام کرد چند سالی‌ست بدون اینکه رسماً با کسی ازدواج کرده باشد با آقایی در حال زندگی مشترک است تا همدیگر را بیشتر بشناسند.

 

 

وی در فروردین ماه 1397 رسماً کشف حجاب کرد. او اعلام کرد: «از زمان مهاجرت خود به آمریکا همواره با روسری در محل کارم و گردهمایی‌ها حاضر می‌شدم ولی حالا تصمیم گرفتم آن‌را کنار بگذارم».[۵]

 

 

فعالیت‌ها

 

حقیت‌جو فعالیت‌های سیاسی خود را با عضویت در انجمن‌های اسلامی دانشجویان شروع کرد. وی دو دوره عضو شورای مرکزی دانشجویان دفتر تحکیم وحدت بود. مدتی بعد وارد جهبه مشارکت اسلامی شد، سپس ریاست شاخه جوانان حزب اصلاح‌طلبان را به‌دست گرفت و همزمان در دانشگاه به‌عنوان مدرس و پژوهشگر مشغول شد.[۶]او در کمپین حمایت از محمد خاتمی برای ریاست جمهوری نیز فعالیت داشت.[۷]

 

 

وی در 29 بهمن 1378ش با کسب 983741 رأی توانست به‌عنوان نفر بیستم وارد مجلس شورای اسلامی دوره ششم به ریاست مهدی کروبی از تهران شود.[۸]

 

 

او در سال ۲۰۰۹م به بوستون گلوب گفت که او وارد مجلس شد و معتقد بود که اسلام و دموکراسی می‌توانند هم‌زیستی داشته باشند. او دفتر تحکیم وحدت را ترک کرد و به “جدایی دین از سیاست” اعتقاد داشت.[۹]

 

 

حقیقت‌جو به عنوان یک فمنیست و مدافع حقوق زنان، اصلاحات و دموکراسی، لایحه‌ای را برای پیوستن به کنوانسیون رفع همه اشکال تبعیض علیه زنان ارائه کرد.

 

 

او به اتهام توهین به آیت‌الله خمینی و توهین به رهبری در سال ۲۰۰۱م به خاطر آنچه در سخنرانی خود در قزوین اعلام کرد متهم شد. و در نهایت به اتهام دوم متهم، و به ده ماه حبس محکوم شد.[۱۰]

 

 

حقیقت‌جو همچنین نایب رئیس انجمن مشاوران ایران و 10 سال سابقه حضور در پست‌های امور تربیتی و مشاور آموزش و پرورش را در کارنامه خود دارد

 

منبع:ویکی جنسیت

 

 نظر دهید »

در خرید لباس نوزادی به چه نکاتی باید توجه داشت؟

27 تیر 1403 توسط بانو

در هنگام خرید لباس مخصوصا لباس نوزادی مواردی مد نظر است که اگر رعایت شود هم نوزاد راحت تر است و هم شما از خرید خود راضی هستید .یک مورد از لباس نوزادی ، شلوار نوزادی است که نکاتی در خرید آن باید رعایت شود بیاین ببینیم آن موارد چیست؟

بهتر برای اطلاع بیشتر به سایت نیکامد مراجعه کنید.

نکات خرید لباس نوزاد

شلوار نوزادی باید به نوزاد اجازه حرکت آسان و راحت بدهد. مطمئن شوید که پارچه شلوار انعطاف‌پذیر است و حرکت‌های طبیعی نوزاد را محدود نمی‌کند. همچنین باید شلوار دارای بخش‌های بزرگنمایی در ناحیه پشتی باشد تا به نوزاد اجازه دهد راحت بنشیند و حفظ تعادل خود را بر روی صندلی‌ها یا سطوح صاف دیگر داشته باشد.

قبل از خرید شلوار نوزادی، نقاط قوت و ضعف طراحی و ساخت شلوار را بررسی کنید. مطمئن شوید که دوخت‌ها و درزها قوی و محکم هستند؛ و شامل پارچه‌های با کیفیت است. همچنین، دکمه‌ها و زیپ‌ها باید محکم و کارآمد باشند؛ تا از ریسک جدا شدن یا خرابی آنها جلوگیری شود.

اگر شلوار نوزادی شامل آستین است؛ مطمئن شوید که طول آستین‌ها مناسب است. آستین‌ها نباید بسیار بلند یا بسیار کوتاه باشند. در صورت داشتن بندهای الاستیک در انتهای آستین، مطمئن شوید که خیلی تنگ نیستند و به نوزاد اجازه حرکت دست‌ها را می‌دهند.

اگر قصد استفاده از شلوار نوزادی همراه با پوشک را دارید؛ مطمئن شوید که شلوار دارای بخش‌های باز شونده در ناحیه پوشک است. این بخش‌ها می‌توانند زیپ یا کلیپس باشند. آنها به شما اجازه می دهند پوشک را به راحتی تعویض کنید.

در هنگام انتخاب شلوار نوزادی، به آسانی پوشش آن توجه کنید. شلوارهایی با زیپ یا دکمه در قسمت جلو یا کمر بسیار مناسب هستند. همچنین، شلوارهایی با بندهای الاستیک در کمر نیز آسانی در پوشیدن و برداشتن را فراهم می‌کنند.

شلوار نوزادی باید به نوزاد اجازه حرکت آزاد داده و محدودیت‌های حرکتی را به حداقل برساند. بهتر است شلوارهایی با قابلیت انعطاف‌پذیری بالا و بدون قطعات سخت و برجسته انتخاب کنید. این امر به نوزاد کمک می‌کند تا راحت‌تر بتواند خم شود؛ پاها را متحرک کند و به طور طبیعی حرکت کند.

بررسی کنید که دوخت‌ها و درزها قوی و صحیح باشند و استفاده از پارچه‌های با کیفیت و مرغوب در ساخت شلوار انجام شده باشد. این امر به شما کمک می‌کند تا بتوانید از شلوار نوزادی برای مدت طولانی استفاده کنید و با شستشوهای مکرر، کیفیت آن کاهش نیابد.

در نهایت، شلوار نوزادی را با سبک زندگی خود و نوزادتان در نظر بگیرید. برای فعالیت‌های روزمره و بازی، شلوارهایی با طرح‌های رنگارنگ و شاد و یا شلوارهایی با پارچه محکم و مقاوم را انتخاب کنید. در مواقع خاص مانند مراسم‌ها یا مهمانی‌ها، می‌توانید به شلوارهای با طرح‌های زیبا و ظریف توجه کنید.

نکات خرید سیسمونی نوزاد

طرح و رنگ لباس نوزاد

با توجه به تنوع طرح‌ها و رنگ‌ها، انتخاب شلوار نوزادی جذاب و شاد می‌تواند باعث خوشحالی نوزاد و شما شود. از شلوارهایی با طرح‌ها و الگوهای متنوع، شخصیت‌های محبوب، رنگ‌های جذاب و چاپ‌های جذاب استفاده کنید. این امر به نوزاد کمک می‌کند تا به پوشیدن شلوارهای خود علاقه نشان دهد و احساس خوشایندی داشته باشد.

 

محافظت از پوست نوزاد

پوست نوزاد بسیار حساس است. بنابراین در انتخاب شلوار نوزادی به محافظت از پوست توجه کنید. از پارچه‌های نرم و طبیعی مانند پنبه استفاده کنید که نوزاد را از تحریک و التهاب پوستی جلوگیری می‌کند. همچنین، از شلوارهایی با درزهای صاف و بدون برجستگی استفاده کنید تا احتمال آسیب به پوست کاهش یابد.

 

اندام نوزاد

هنگام انتخاب شلوار نوزادی، توجه کنید که شلوار با تناسب مناسبی بر روی نوزاد بنشیند. شلوارهای بسیار بزرگ ممکن است در حین حرکت او را محدود کنند. در حالی که شلوارهای بسیار کوچک ممکن است نوزاد را دچار احساس ناراحتی و تنگی کنند. اندازه‌گیری دقیق اندام‌های نوزاد و توجه به جدول سایزبندی موجود در برچسب شلوارها به شما کمک می‌کند تا اندازه مناسبی را انتخاب کنید.

 

فصل نوزاد

هنگام انتخاب شلوار نوزادی، مهم است که شرایط آب و هوا را در نظر بگیرید. برای فصل‌های سردتر، از شلوارهایی با پارچه‌های ضخیم‌تر یا قابل لایه‌بازی با لگینگ یا جوراب استفاده کنید. در هوای گرمتر، از مواد سبک و تنفس‌پذیر مانند پنبه یا کتان استفاده کنید تا نوزاد خنک و راحت باشد.

 

 

 نظر دهید »

می دانید رکضه طویریج چیست؟

27 تیر 1403 توسط بانو

 

 

عزاداری طُوَیریج سوگواری سالانه اهالی طویریج، از شهر خود تا حرم امام حسین(ع) در روز عاشورا است. این مراسم غالباً به‌صورت هَرْوَله انجام می‌گیرد. عزاداران در مسیر ۲۰ کیلومتری طویریج تا کربلا شعارهایی همچون «واحسینا»، لَبَّیکَ یا حسین و «وا ویل علی العباس» سر می‌دهند. گفته شده علامه بحرالعلوم (درگذشت: ۱۲۱۲ق) در دسته طویریج داخل شده و دلیل آن را مشاهده امام مهدی(عج) در این دسته ذکر کرده، ولی از سوی دیگر، تردیدهایی در وقوع این داستان ذکر شده است.

 

 

مسیر شهر طویریج تا حرم امام حسین(ع)

اوراد و اشعار

لبیک یا حسین، واحسینا و وا ویل علی العباس

آیین‌های مهم

سینه‌زنی • افطاری • تشییع جنازه • تعزیه خوانی

 

عزاداری طُوَیریج بزرگترین مراسم عزای حسینی روز عاشورا در جهان خوانده شده است که جمعیتی چند صدهزار نفری از عراق و خارج آن که بخش قابل توجهی ایرانی هستند، در آن شرکت می‌کنند.

 

دسته طویریج

مراسم دسته طویریج، بزرگترین مراسم عزای حسینی در روز عاشورا در جهان خوانده شده و همچنین گفته شده که این آیین از بزرگترین تجمعات بشری در جهان است.پس از سقوط حکومت صدام جمعیتی چندمیلیونی از عراق و خارج آن که بخش قابل توجهی ایرانی هستند، در مراسم عزای طویریج شرکت می‌کنند.

 

دسته عزاداری طویریج، صبح روز عاشورا از شهر طویریج در ۲۰ کیلومتری کربلا، به سمت حرم امام حسین(ع) حرکت می‌کند و پیش از ظهر در منطقه‌ای به‌نام قنطرة السلام واقع در دو کیلومتری شهر کربلا برای ادای نماز ظهر و عصر توقف می‌کند. در طول مسیر، افراد و کاروان‌هایی که قصد ورود به کربلا دارند با این دسته همراه می‌شوند. دسته عزا پس از ورود به کربلا، ابتدا به خیمه‌گاه وارد شده و سپس وارد حرم امام حسین(ع) و حرم حضرت عباس(ع) می‌شود.

 

این مراسم هر ساله تا بعدازظهر به طول می‌انجامد و آخرین گروهی که در آن شرکت می‌کنند، نیرو‌های امنیتی و زنان عراقی هستند.

 

مراسم رکضه

«رَکضَة الطُوَیریج» اشاره به نوع سوگواری این دسته دارد؛ به این صورت که عزاداران با سر و پای‌ برهنه، هروله‌کنان (دوان‌دوان) به‌سوی حرم امام حسین(ع) حرکت می‌کنند. مراسم رکضه حدود ۱۵۰ سال قدمت دارد.

 

شعارها

عزاداران در بین راه و نیز هنگام ورود به حرم امام حسین(ع) و حرم ابوالفضل(ع) شعارهایی همچون واحسین، لبیک یا حسین، یا لَثاراتِ الحسین، لبیک یا داعی الله، اَبد والله ما نَنْسَی حسینا (به خدا قسم تا ابد امام حسین(ع) را فراموش نمی‌کنیم)، یا عباس جی بالمای لسکینه (ای عباس(ع)، برای سکینه آب بیاور)، الیوم الیوم نعزّی فاطمه (امروز به فاطمه(س) تسلیت عرض می‌کنیم)، واویل عَلَی العباس را سر می‌دهند

 

پیشینه مراسم طویریج

بنا‌بر نقل برخی منابع، شکل‌گیری موکب طویریج و حرکت دسته به‌صورت هروله توسط سید صالح قزوینی بوده است. او دو سال در دهه محرم خانه‌اش را در طویریج، مکان عزاداری امام حسین(ع) کرده بود. سید صالح صبح روز عاشورا، مقتل سید بن طاووس را می‌خواند، در حالی که ده‌ها هزار نفر حضور داشتند و پس از خوردن صبحانه، پیاده به‌سوی کربلا به‌راه افتادند. وقتی به منطقه باب الطویریج (یکی از دروازه‌های ورودی شهر کربلا) رسیدند، نماز ظهر خواندند و سپس مراسم رکضه طویریج را به سمت حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) در پیش گرفتند. ساعتی پس از ظهر که وقت شهادت امام حسین(ع) است، زائران پیاده وارد کربلا شدند، اما سید صالح سوار بر اسب، در بین هزاران زائر حرکت کرد. این روش، بعد از وفات سید صالح در سال ۱۳۰۴ق در بین فرزندانش انجام شد. از آن پس تا دهه آخر قرن چهاردهم، موکب طویریج را بازماندگان از نسل سید صالح رهبری می‌کنند.

 

این مراسم تا سال ۱۳۶۹ش ادامه داشت. در سال ۱۳۷۰ش حزب بعث عراق برپایی آن را ممنوع کرد، اما مردم برای برگزاری این مراسم پافشاری کردند و این امر موجب بازداشت‌ و اعدام شرکت‌کنندگان شد. برپایی این مراسم بعد از سقوط حکومت صدام در سال ۱۳۸۲ش از سر گرفته شد.

 

ادعای قدمت بیش از ۳۰۰ ساله

سید صالح شهرستانی (درگذشت ۱۳۹۵ق) در کتاب تاریخ النیاحه معتقد است که هروله طویریج بیش از سه قرن است که برقرار است و شرکت‌کنندگان معتقدند که نمادی از حرکت بنی‌اسد در عاشورای سال ۶۱ق را اجرا می‌کنند.

 

ماجرای شرکت امام مهدی(عج) در دسته طویریج

یکی از داستان‌های مشهور حضور امام مهدی(عج) در هیئت عزای طویریج، بر اساس گفته سید مهدی بحرالعلوم (درگذشت: ۱۲۱۲ق) است. بر اساس آنچه در کتاب «امام زمان و سید بحر العلوم» آمده‌ است، در سال ۱۳۳۳ق، یکی از عالمان شیعه در نجف، دلیل حضور خود در عزاداری طویریج را حضور یافتن علامه بحرالعلوم در این مراسم دانسته و گفته است که وی مثل سایر سینه‌زن‌ها برهنه شده و سینه می‌زده و پس از اتمام سینه‌زنی مورد سؤال قرار گرفته که چرا چنین کاری کرده، و در پاسخ به این سؤال، مشاهده امام دوازدهم شیعیان در این مراسم را دلیل کار خود بیان کرده است.این ماجرا در منابع متعددی نقل شده است.

 

مؤلف کتاب تاریخ النیاحه (نوشته‌شده در قرن چهاردهم قمری) معتقد است رؤیت امام مهدی(عج) در دسته طویریج توسط بحرالعلوم در خواب بوده است.

 

تردیدها در ماجرای عزاداری امام مهدی(عج) در طویریج

گفته شده است که حضور امام زمان در مراسم طویریج در هیچ منبع مکتوبی که درباره امام مهدی(عج) و سید بحرالعلوم باشد نیامده است. همچنین گفته شده است که با توجه به تاریخ شروع عزاداری طویریج از سال ۱۳۰۳ق و درگذشت سید مهدی بحرالعلوم در سال ۱۲۱۲ق این ماجرا نمی‌تواند واقعی باشد و اگر بتوان اصل ماجرا را ثابت کرد، شخصی که در داستان بوده احتمالاً از نوادگان سید بحرالعلوم بوده‌ است.

 

 

مؤلف کتاب تاریخ النیاحه (نوشته‌شده در قرن چهاردهم قمری) معتقد است رؤیت امام مهدی(عج) در دسته طویریج توسط بحرالعلوم در خواب بوده است.

 

تردیدها در ماجرای عزاداری امام مهدی(عج) در طویریج

گفته شده است که حضور امام زمان در مراسم طویریج در هیچ منبع مکتوبی که درباره امام مهدی(عج) و سید بحرالعلوم باشد نیامده است. همچنین گفته شده است که با توجه به تاریخ شروع عزاداری طویریج از سال ۱۳۰۳ق و درگذشت سید مهدی بحرالعلوم در سال ۱۲۱۲ق این ماجرا نمی‌تواند واقعی باشد و اگر بتوان اصل ماجرا را ثابت کرد، شخصی که در داستان بوده احتمالاً از نوادگان سید بحرالعلوم بوده‌ است.

 

محمدکاظم هزارجریبی (درگذشت: ۱۲۵۹ق) شاگرد بحرالعلوم که رساله‌ای درباره فضائل و کرامات او نگاشته است می‌گوید این که می‌گویند سید بحرالعلوم، امام(عج) را دیده است، برای من ثابت نشده است.

منبع: ویکی شیعه

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 24
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

یا مهدی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس