یا مهدی

اللهم عجل لولیک الفرج
  • خانه 

شهیده حجاب کیست؟

01 مهر 1403 توسط بانو

شهیده حجاب که به دلیل داشتن حجاب که حق هر کسی در مورد خودش ایت به شهادت می رسد .مروه شربینی در دادگاه و در حضور قاضی و افراد دیگر به دست یک روسی با چندین ضربه چاقو کشته می شود و بعد از شهادتش واکنش چندانی در مورد مرگ او نمی شود اما کشور زادگاه خودش و چند کشور اسلامی دیگر از این خبر متاثر شدند و واکنش نشان دادند.

برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت ویکی رز مراجعه کنید.

مروه شربینی، زن مسلمان مصریِ ساکنِ آلمان که به‌دلیل پوشش اسلامی، مورد توهین فردی اسلام‌ستیز قرار گرفت و در حین دادگاهِ رسیدگی به پرونده شکایت وی از این فرد، در مقابلِ چشم حضار، با هجده ضربه چاقو به شهادت رسید. وی از جانب رسانه‌های مصری، به «شهیده حجاب» معروف شده است.

 

تولد و خانواده

مروه شربینی، در هفت اكتبر 1977م، در شهر اسکندریه مصر متولد شد. پدر و مادر او هر دو شیمی‌دان بودند. او در سال ۲۰۰4م با علوی علی عکاز ازدواج کرد و صاحب فرزندی پسر شد. [۱]

 

تحصیلات و فعالیت‌ها

مهاجرت به آلمان

پیش از شهادت

شهادت

در تاریخ دوم جولای ۲۰۰۹م، زمانی که مروه شربینی پس از ارائه دلایل خود برای قاضی، قصد خروج از دادگاه را داشت، الکس وینز، با چاقویی به وی حمله کرد[۱۲] و با هجده ضربه، او را پیش چشمان همسر و کودک خردسالش به شهادت ‌رساند.[۱۳] مروه در آن زمان فرزند دوم خود را باردار بود.[۱۴] در جریان این درگیری، پلیس دادگاه، همسر او را که قصد ممانعت از حملۀ قاتل را داشت، به‌گمان اینکه وی قاتل است، مورد هدف گلوله قرار داد.[۱۵]

 

حکم قاتل

پس از تشکیل چندین جلسه دادگاه، الکس وینز، به‌اتهام قتل مروه شربینی و جنین او و همچنین مجروح‌کردن همسرش،[۱۶] به حبس ابد محکوم شد.[۱۷]

 

واکنش‌های جهانی

بازتاب در رسانه‌های آلمانی

پوشش خبری این رویداد در رسانه‌های آلمانی، ضعیف و اندک بود. یکی از نویسندگان روزنامه گاردین در این‌باره معتقد است که نشریه‌های آلمانی، تنها در صفحات و ستون‌های حاشیه‌ایِ خود به این رویداد پرداختند و پس از اعتراضات گسترده در قاهره، سرانجام پس از یک هفته سکوت، دولت فدرال آلمان تنها به صدور بیانیه و اظهار تأسف بسنده کرد.[۱۸]

 

واکنش مصر

پیکر مروه با حضور بیش از سه‌هزار نفر از مردم شهر اسکندریه مصر تشییع و به خاک سپرده شد. در این مراسم تعدادی از مقامات دولتی، از جمله اعضای پارلمان و یک گروه از مسیحیان مصر نیز شرکت داشتند.[۱۹] مصریان شرکت‌کننده در این تشییع جنازه، ضمن سردادن شعارهایی ضد دولت آلمان و درخواست انتقام، از مقامات مصری خواستند که واکنش مناسبی به این حادثه داشته باشند. مروه از طرف رسانه‌های مصری، «شهیده حجاب» نامیده و به نماد تظاهرات‌ ضد اسلام‌ستیزی غرب تبدیل شد.[۲۰]

 

واکنش ایران

دولت ایران نیز پس از شهادت مروه شربینی، با احضار سفیر آلمان به وزارت خارجه، اعتراض خود را به این کشور اعلام کرد. همچنین مردم تهران طی تظاهراتی که پس از نماز جمعه بر پاشد، به‌طور نمادین پیکر مروه شربینی را تشییع کردند. دانشجویان نیز با تجمع اعتراضی، در مقابل سفارت آلمان در تهران، ضمن محکوم کردن نقض حقوق بشر و آزادی‌های مذهبی در آلمان، از مسئولان آلمانی، محاکمه عاملان قتل شهیده حجاب را خواستار شدند.[۲۱]

 

واکنش رهبر ایران

رهبر ایران، در دیدار نمایندگان اقلیت‌های مذهبی در مجلس شورای اسلامی، به این حادثه اشاره کرد. در این دیدار، وی غرب و دولت‌های غربی را تنها، مدعی حقوق بشر دانست که این امر در قضیۀ کشتن زن جوان محجبه و عدم پیگیری آن از سوی دولت‌های مربوطه پدیدار شد. وی در ادامه با مقایسه غرب و ایران، اظهار کرد که چنین چیزی در ایران سابقه ندارد و در دوران جمهوری اسلامی، هرگز تعرضی از سوی مسلمانان به غیرمسلمان اتفاق نیفتاده است.[۲۲]

 

 

انتشار تمبر یادبود مروه الشربینی در تهران در سال 1388ش

چاپ تمبر یادبود مروه شربینی

بورسیه بین‌المللی مروه الشربینی

نام‌گذاری پارکی به نام مروه شربینی

 

 نظر دهید »

آزادی بی قید و شرط ؟؟

27 شهریور 1403 توسط بانو

انسان تا چه حد می تواند آزاد باشد ؟تا حدی که خود را شبیه حیوان درآورد؟ و اعمال یک حیوانی مانند سگ را در آورد و شب و روزش بشود سرگرمی بدون هیچ قید و نظم و قانونی و فقط هر آنچه که بدون مسئولیت برای خود زندگی کند .اینها را انسان سگ نما می گویند کسی که نمی خواهد مقید به مسئولیت و وظیفه باشد .

 

برای اطلاعات بیشتر به سایت ویکی رز مراجعه کنید.

دنیای عجیبی شده و هر روز آزادی بی‌حد و حصر و افسارگسیخته غربی، پدیده شگفتی‌سازی را رقم می‌زند و اینک نوبت به رونمایی از «Human Pups» یا «Human Dogs» در اروپا به ویژه بریتانیا، رسیده‌است؛ هزاران مرد بالغ که می‌خواهند «سگ» شوند!

 

این افراد که «انسان‌های سگ‌نما» نامیده می‌شوند، لباس‌هایی شبیه سگ از جنس لاتکس و چرم می‌پوشند و می‌خواهند زندگی سگی داشته باشند. تعداد افرادی که در این پدیده شرم‌آور درگیر هستند، تنها در بریتانیا به ۱۰ هزار نفر می‌رسد. افزایش شمار آنها باعث شد که مغازه‌هایی برای فروش لوازم و مربیانی برای آموزش آنها پیدا شود.

 

در این ارتباط روزنامه «ساوت چاینا مورنینگ پست» (SCMP) هنگ‌کنگ چین نوشت که تعداد ناشناخته‌ای از مردم در سراسر جهان دوست دارند کلاه‌های سگ مانند، یقه‌ها، دم‌ها، زانو بندهای محکم و لباس‌های چرمی یا لاستیکی را در خلوت بپوشند اما این فشار جدید برای گسترش بازی سگی و ارائه آن به فضای باز توسط بریتانیا هدایت می‌شود.

 

به نوشته این روزنامه، سازمان‌دهندگان ادعا می‌کنند که بریتانیا تا ۱۰ هزار انسان سگ‌نما و «هندلر» یا افرادی دارد که نقش محافظتی صاحبان یا مربی‌هایشان را بر عهده می‌گیرند.

 

«دیلی میل» نیز در گزارشی مشابه اما به صورت تصویری به جزئیات این پدیده البته در استرالیا اشاره کرد و نوشت که اعضا لباس‌های لاستیکی سگ می‌پوشند و خود را در قفس حبس می‌کنند. از طرفی، مربیان توله‌سگ‌های انسانی به آنها ترفندهایی را در طول جلسات ماهانه آموزش می‌دهند.

 

پدیده «انسان سگ‌نما»؛ ارمغان جدید غرب برای جهان

 

طنز تلخ آنجا است که به نوشته «دیلی میل»، اعضای این گروه استرالیایی از جامعه پزشکان، کارمندان دولتی و مکانیک‌ها تشکیل شده‌است و انسان‌های سگ‌‎نما در سراسر اروپا، آسیا، استرالیا و ایالات متحده حضور دارند.

 

حامیان این پدیده معتقدند که انسان سگ نما در فرهنگ‌های مختلف جهان هر چقدر هم که بد باشد اما در حال افزایش است. بنابراین احتمال اینکه این پدیده در آینده طبیعی جلوه کند، دور از ذهن نیست.

 

پدیده «انسان سگ‌نما»؛ ارمغان جدید غرب برای جهان

 

چرا انسان غربی تمایل به سگ بودن دارد؟

 

با نگاهی موشکافانه به ابعاد مختلف این پدیده و گفت وگوهایی که با آنها صورت گرفته‌است، می‌توان به برخی از ریشه‌های آن پی برد؛ ریشه‌هایی از مسئولیت‌گریزی و عدم اعتماد به نفس گرفته تا همجنس‌گرایی.

 

یکی از کسانی که به این گروه ملحق شده در اظهاراتی به روزنامه بریتانیایی «گاردین» می‌گوید: سگ‌ها زندگی فوق العاده راحتی دارند. آنها مجبور نیستند سر کار بروند یا به دلیل انواع مشکلات انسانی رنج ببرند. آنها حتی حسی نسبت به آینده ندارند …سگ من ۱۶ ساعت در روز می خوابد… من خوش شانس هستم اگر بتوانم چند ساعت را پشت سر بگذارم بدون اینکه از اضطراب نهفته بیدار شوم.»

 

گزارش‌هایی حاکی از آن است که بیشترین طرفداران این پدیده کسانی هستند که در جوانی با مشکلاتی اعم از تسلیم در برابر قلدری یا عدم اعتماد به نفس مواجه شده‌اند و به این ترتیب زندگی سگی را سپری می‌کنند.

 

البته بسیاری نیز بر این باورند که این توله‌سگ‌های انسانی، مردانی همجنسگرا هستند که تمایلات جنسی خود را مانند یک حیوان در جامعه غربی به ویژه انگلیس به معرض نمایش می‌گذارند.

 

در سال ۲۰۱۶ مستندی تحت عنوان «Secret Life Of The Human Pups» در شبکه ۴ کشور انگلیس پخش شد؛ در این مستند، تصویر مردهای همجنسگرایی که لباسی مانند سگ به تن داشتند به نمایش گذاشته شد و سعی شده بود تا با واکاوی رفتار آنان، علت شیوع این پدیده در جامعه انگلیس مشخص شود.

 

روزنامه «گاردین» در گزارشی در سال ۲۰۱۶ نوشت که این پدیده «انسان سگ‌نما» از دل گروه‌های همجنسگرایی در ۱۵ سال اخیر در کشور انگلیس متولد و سطح دسترسی به اینترنت باعث گسترش آن در جامعه انگلیسی شده‌است.

 

البته «ساوت چاینا مورنینگ پست» نیز از این زاویه به پدیده می‌نگرد و می‌نویسد، رفتار کردن مانند توله سگ‌ها، پوشیدن یقه، زانوبند، دم، کلاه سگ مانند کت و شلوار لاستیکی، چرمی یا لیکرا و تسلیم کردن خود به یک «هندلر» از باشگاه‌های اسارت و میله‌های همجنس‌گرایان به این جریان تسری یافته‌است.

 

پدیده «انسان سگ‌نما»؛ ارمغان جدید غرب برای جهان

 

«فری‌ها»، الگوی انسان‌های سگ‌نما

 

«فری‌ها» یا «خزدارها» (furry) افرادی هستند که لباس‌های حیوانات می‌پوشند و شخصیت آن حیوان را به خود می‌گیرند به عنوان نمونه مردان تمایل دارند لباس سگ بپوشند در حالی که زنان بیشتر به عنوان بچه گربه شناخته می‌شوند.

 

خرده‌فرهنگ فری (Furry Fandom) یکی از قدیمی‌ترین و در عین حال بدنام‌ترین خرده‌فرهنگ‌های اینترنتی است. اعضای این خرده‌فرهنگ علاقه‌مند به حیوانات انسان‌نما (anthropomorphic) هستند مثلاً شخصیت‌های کارتونی مثل باگزبانی یا شخصیت‌های کارتونی دیزنی.

 

بعضی از اعضا، حتی پا را فراتر می‌گذارند و برای شخصیت‌های خود، لباس تمام‌بدن تهیه می‌کنند. این لباس‌ها عموماً در اجتماع‌های (convention) هر چند وقت یکباره اعضا پوشیده می‌شود.

 

پدیده «انسان سگ‌نما»؛ ارمغان جدید غرب برای جهان

 

این اجتماعات عموماً در سالن‌های هتل‌ها برگزار می‌شود. بعضی از فری‌ها در این اجتماعات دور هم جمع می‌شوند تا با یکدیگر برای مناسبتی جشن بگیرند. عموماً این اجتماعات به صورت سالانه برگزار می‌شود.

 

چندی پیش حدود ۳۰۰۰ نفر در کنوانسیون سالانه Biggest Little Fur Convention در شهر رینو در شمال ایالت نوادا شرکت کردند که در میان آنها حدود ۷۰۰ نفر لباس‌های خزدار بر تن داشتند.

 

پدیده «انسان سگ‌نما»؛ ارمغان جدید غرب برای جهان

 

سرعت بالای انحطاط اخلاق در غرب

 

سال‌هاست که آزادی‌های بی‌حدوحصر و خواسته‌های دور از شأن انسانی باعث بروز این‌گونه ناهنجاری‌های فرهنگی اجتماعی همچون همجنسگرایی و پدیده انسان سگ نما در جوامع غربی شده‌است؛ بسیاری از کارشناسان تاکید دارند که این‌گونه ناهنجاری‌ها برگرفته از توسعه‌یافتگی بدون توجه به کرامت انسان است.

 

بنابراین امروزه بزرگترین بحرانی که بر جامعه بشریت خصوصاً بر جامعه‌های به اصطلاح پیشرفته و صنعتی حکومت می‌کند، بحران معنوی و اخلاقی است.

 

عقلانیت در کنار اخلاق می‌تواند انسان را در مسیر درست قرار دهد. در همین ارتباط یک فعال فضای مجازی در صفحه توئیتر خود نوشت: «اول عقاید و باورها رو میگیرن بعد شرم، حیا، عقلانیت، غیرت و مفهوم خانواده خودش میره بعدش لباس‌ها تغییر میکنه و نهایتاً انسان تبدیل میشه به حیوان. بیش از ۱۰۰۰۰ نفر در انگلیس خودشون رو به شکل سگ در آوردن و مثل اونا در خدمت اربابانشون هستند.»

 

فوکویاما با وجود حمایت از لیبرالیسم اما نگران فروپاشی اخلاق است و می‌نویسد «به نظر من جامعه آمریکا با بحران‌های جدی رو به رو است که آینده آن را تهدید می‌کند، مشکل جهان امروز، اقتصادی، سیاسی و … نیست بلکه بحران ناشی از فروپاشی انسجام اخلاقی است.»

 

از نگاه ناظران، بحران اخلاقی از جمله معضلات اساسی پیش روی جوامع غربی به خصوص آمریکا است. هرج و مرج اخلاقی و از دست رفتن ملاک‌های درست، محصول افول خانواده، عملکرد رسانه‌ها و نیز بی‌بند و باری و مسؤولیت ناپذیری جنسی است. عامل اساسی و مهمی که در ورای این عوامل تأثیر اساسی دارد، رویکرد تساهل محور و رواداری نسبت به مسائل غیراخلاقی در جامعه است.

 

«رابرت جی. رینگر» از جمله دانشمندانی است که با درک انحطاط فرهنگی غرب، ریشه‌های انحطاط را در فساد اخلاقی می‌داند و می‌نویسد: افول و زوال غرب را می‌توان به وسیله یک نمودار پرنوسان نشان داد. آثار انحطاط در ایالات متحده آمریکا در پنجاه سال مورد مطالعه (سال‌های بین ۱۹۱۲ تا ۱۹۶۳) بیش‌تر از ۱۳۷ سال پیش به چشم می‌خورد و نیز این آثار در بیست سال گذشته بیش‌تر از پنجاه سال پیش بوده است.

 

این واقعیت را می‌توان آشکارا در کلام رهبر معظم انقلاب شنید که یکم بهمن ۱۳۹۳ در دیدار قهرمانان و ورزشکاران مسابقات آسیایی و پارا آسیایی فرمودند: [غربی‌ها] افتخار می‌کنند به بی‌عفّتی و برهنگی، افتخار می‌کنند به عدم رعایت اخلاق جنسی؛ یعنی همانی که در روایات ما هست که معروف می‌شود منکر، منکر می‌شود معروف؛ این الان در دنیای غرب تحقّق پیدا کرده‌است.»

 

 

 

 

 

 

 نظر دهید »

تنها راه شکوفا شدن انسان

30 تیر 1403 توسط بانو


عبودیت تنها راهی‌ست که آدمی را به شکوفایی توانمند خودش می‌رساند 

یعنی هم استعدادهای او شکوفا می‌شود و هم این استعدادهای شکوفا شده جهت می‌گیرد، 

در بن‌بست نمی‌ماند، 

به پوچی نمی‌رسد.

وقتی که انسان به خودش رو آورد 

و اندازه‌های وجودی خودش، ارزش خودش را باور کرد، استمرار خودش را باور کرد، ارتباط‌های خودش را با عوالمی فهمید یا احتمال داد.

 اگر نه به سوی معبودی دیگر رب دیگری 

لااقل برای برنامه ریزی جدیدی خودش را آماده می‌کند …🪴🦋

 

 

 

#جملات_طلایی_علماء_وشهدا

 

 نظر دهید »

فعال سیاسی فمینیستی

29 تیر 1403 توسط بانو

 

 

 

یک فعال سیاسی که در زمینه حقوق در ایران تحصیل کرد اما به بهانه درمان و بیماری سرطان به خارج مهاجرت کرده است .مهر انگیز کار یک زن ایرانی از اهواز می باشد.وقتی به خارج رفت یک فمینیستی شد و فعالیت های زیادی هم دارد.

 

مهرانگیز کار[۱] فعال سیاسی - اجتماعی فمینیست و همسر دوم سیامک پورزند است. وی در کنفرانس برلین رسوایی تاریخی دولت اصلاحات که توطئه آلمانی‌ها بود، همراه کسانی چون اکبر گنجی، شهلا لاهیجی و شهلا شرکت حضور داشت و پس از آن که به ایران برگشت دستگیر و بازداشت شد. پس از آزادی به بهانه درمان سرطان به خارج کشور رفت و همانجا ماند. عمده فعالیت مهرانگیز کار معطوف به مباحث حقوقی و به ویژه مسائل زنان است و در این محدوده وی مواضع فمینیستی تندی حتی در حد تجویز و ترویج همجنس‌گرایی اتخاذ نموده است.

 

 

مهرانگیز کار

 

 

اطلاعات شخصی

 

 

زاده

 

 

1323 اهواز؛ ایران

 

 

همسر

 

 

سیامک پورزند

 

 

زندگی‌نامه

 

 

مهرانگیز کار در تاریخ 1323 در اهواز به دنیا آمد. وی در خصوص فعالیت‌هایش در خارج از کشور تصریح می‌کند که با محافل حقوق بشری آمریکایی همکاری داشته است: من تقریبا تمام این دو سال که خارج از کشور بوده‌ام، همیشه با خود گفته‌ام ای کاش حتی برای معالجه هم ایران را ترک نکرده بودم. من همیشه دوست داشتم که در ایران زندگی کنم و هیچ وقت نخواستم مهاجرت کنم و این مهاجرت فعلا به من تحمیل شده است. بیش‌ترین وقتم در آن دوران صرف ردیابی شوهرم و پدر بچه‌هایم شد که حداقل ببینیم در کجا نگهداری می‌شود. اما برای گذران زندگی نیاز داشتم که وارد حوزه فعالیت بشوم تا بتوانم زندگی‌ام را اداره کنم. از روابطی که با ایرانیان خارج از کشور و دوستان قدیمی داشتم استفاده کردم تا در مراکز تحقیقاتی و دانشگاه‌ها کار پیدا کنم. البته کارهایی که داشتم و دارم همه کوتاه مدت و همه موقت هستند ولی به هر حال هر کدام از اینها 5 ماه 6 ماهی من و دخترم را تامین کردند. در این مراکز تحقیقاتی من تا حدودی با نحوه تحقیقاتی ک خارج انجام می‌شود آشنا شدم. اخیرا هم در سال ۲۰۰۳ در دانشکده حقوق امریکن یونیورستی در واشنگتن دی.سی مشغول فرا گرفتن تجاربی هستم که در زمینه حقوق بشر قابل استفاده است.[۲]

 

 

وی در جای دیگری زندگی خود را در خارج کشور چنین توصیف و خود را ضد حجاب معرفی نموده است:

 

 

من زن 62 ساله‌ای هستم که پیش از انقلاب بی حجاب بودم و بعد از انقلاب البته باحجاب شدم. پیش از انقلاب روزنامه‌نویس بودم، دانشگاه رفته و پروانه وکالت دادگستری گرفته بودم. … دوست داشتم در هر شرایطی ایران بمانم و قیود جدید را بپذیرم. ماندم. مقنعه و مانتو شلوار گشاد و بلند پوشیدم. مقنعه را تا روی دماغم می‌کشیدم و همه روزه به دادگستری می‌رفتم و به استناد احکام فقهی و قوانین اسلامی از موکلین دفاع می‌کردم. ویزای اقامت دائم آمریکا توی جیبم بود. اما دوست نداشتم از ایران بروم. … دیگر بار در میان سالی از صفر شروع کردم و به حوزه‌های مطبوعاتی جمهوری اسلامی راه یافتم. من و خانواده‌ام زندگی بسیار ساده‌ای داشتیم. همراه با شوهر و دو دخترم که یکی متولد 1354 و یکی متولد 1363 است زندگی می‌کردیم.[۳]

 

 

از جمله اقدامات وی در زمانی که در داخل کشور بود، راه اندازی «مرکز فرهنگی زنان» در اسفند ۱۳۷۹ بود که در مرداد 1380 به ثبت رسید. این تشکل در پس یک سازماندهی جمعی میان فمینیست‌های تندرو مطرح و زمینه‌ساز اقدامات دیگری زیر عنوان اعتراضات ۸ مارس شد. برگزاری اولین مراسم ۸ مارس (روز جهانی زن در تقویم غربی که جنبه مارکسیستی و ضد خانواده هم دارد) به شکل علنی در اسفند ۱۳۷۸ و با کمک دو تن از زنان که ناشر بودند - انتشارات توسعه و انتشارات روشنگران - و برخی از محافل زنان و تشکل‌ها صورت گرفت. اقدام به ایجاد شعبه در شهرهای مختلف کشور، ارتباط گرفتن با محافل بیگانه و ارائه گزارش‌های منظم از اوضاع اجتماعی کشور و ارائه اطلاعات خاص به محافل غربی در چهارچوب گزارش های حقوق بشری، تحریک جامعه به اقدامات رادیکال علیه جمهوری اسلامی و به ویژه دستگاه قضایی و مجلس، طرح درخواست های ساختارشکن و متباین با دستورات و احکام اسلامی، ترویج رفتارهای لیبرالی به ویژه در زمینه روابط جنسی، نفى تقدس خانواده، نفی مناسبت‌های اسلامی ویژه زنان و برجسته کردن مناسبت‌های غربی در این زمینه و… از جمله اقدامات این تشکل بوده که دست اندرکاران آن به صراحت به عنوان دستاوردهای خود، گزارش آن را منتشر کرده‌اند. مهرانگیز کار به دلیل این خدمات که به محافل حقوق بشری غربی برای طرح پرونده‌ها و قطعنامه‌ها علیه جمهوری اسلامی ایران کرده بود، مستحق دریافت یکی از جوایز آنها هم شناخته شد؛ محمد سیف‌زاده می‌گوید:

 

 

قبل از کنفرانس برلین قرار بود بنده به همراه خانم شیرین عبادی و مهرانگیز کار یک ان.جی.او حقوق بشری تاسیس کنیم که خانم کار گرفتار پرونده کنفرانس برلین و خانم عبادی درگیر پرونده نوارسازان و بنده نیز گرفتار پرونده های ساس شدم و عملا نتوانستیم آن.جی.او حقوق بشر کنیم. البته این امر مانعی جهت فعالیت خانم کار در زمینه حقوق بشر نشد و همین رویه را ادامه داد و به همین علت ایشان را شایسته چنین جایزه‌ای می‌دانم و از طرف خود به ایشان تبریک می‌گویم.[۴]

 

 

آثار

 

 

مهرانگیز کار کتاب‌هایی باتفکرات فمینیستی و شبهه علیه اسلام و جمهوری اسلامی ایران، از قبیل شورش، گردنبند مقدس، مشارکت سیاسی زنان ایران، موانع حقوقی توسعه سیاسی در ایران، خشونت علیه زنان در ایران، ساختار حقوقی نظام خانواده در ایران، رفع تبعیض از زنان: مطالعه تطبیقی کنوانسیون رفع همه اشکال تبعیض‌آمیز علیه زنان با قوانین داخلی ایران، حقوق سیاسی زنان در ایران، پژوهشی در هویت تاریخی زنان ایران و … نوشته است

 

منبع:ویکی جنسیت

 

 نظر دهید »

فاطمه حقیقت جو کیست؟

29 تیر 1403 توسط بانو

 

 

یک خانمی که فمنیستی می باشد و ایرانی که به آمریکا مهاجرت کرده و در آنجا فعال سیاسی در شبکه من و تو و مواردی از این قبیل می باشد دارای یک فرزند و از همسر خود جدا شده و اعتقاد به جدایی دین از سیاست دارد برای بهتر شناختن فاطمه حقیقت جو ادامه مطالب را بخوانید.

 

 

اطلاعات شخصی

 

زاده

 

8دی 1347

 

مکتب

 

فمنیست

 

محل سکونت

 

آمریکا

 

فرزندان

 

یک دختر(سارا)

 

همسر

 

محمد تهوری(جداشده)

 

خدمات

 

دین

 

اسلام

 

تحصیلات

 

دکتری مشاوره خانوادگی

 

محل تحصیل

 

دانشگاه تهران

 

حرفه

 

فعال سیاسی

 

فاطمه حقیقت‌جو در سال ۲۰۰۵م ایران را ترک کرد. و در حال حاضر در ایالات‌متحده زندگی می‌کند، جایی که او به عنوان مدیرعامل و یکی از بنیانگذاران سازمان ۵۰۱ _سازمان ابتکار عمل برای دموکراسی_ فعالیت می‌کند.

 

 

حقیت‌جو اکنون در قامت یک کارشناسی سیاسی در شبکه‌هایی چون VOA آمریکا و من و تو که مورد حمایت بریتانیا می‌باشد، حضور دارد.

 

 

زندگی‌نامه

 

فاطمه حقیقت‌جو در سال ۱۹۶۸م در جنوب تهران به دنیا آمد. او زمانی که ۶ ساله بود پدرش را در یک تصادف از دست داد و توسط مادرش به عنوان یک مسلمان مشغول به کار شد.

 

 

او در رشته روانشناسی دانشگاه تهران و دانشگاه تربیت مدرس تحصیل کرد و مدرک دکترای خود را در رشته مشاوره خانواده گرفت.[۱]

 

 

حقیقت‌جو در سال 1384ش وقتی 37 ساله بود ایران را به مقصد آمریکا ترک کرد و در مرکز مطالعات بین‌المللی دانشگاه MIT مشغول پژوهش شد.

 

 

در حال حاضر حقیقت‌جو استاد گروه مطالعات زنان دانشگاه ماساچوست بوستون آمریکا است و در کنار تدریس کارشناس مسائل سیاسی می‌باشد.[۲]

 

 

وی دو دوره عضو شورای مرکزی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان (دفتر تحکیم وحدت) بوده‌است.[۳]

 

 

او در سال 1379ش با محمد تهوری ازدواج کرد. اما این زندگی بعد از 13 سال در نهایت به طلاق انجامید. محمد تهوری مدتی خبرنگار روزنامه ایران بود. [۴]

 

 

حقیقت‌جو در سال 96 اعلام کرد چند سالی‌ست بدون اینکه رسماً با کسی ازدواج کرده باشد با آقایی در حال زندگی مشترک است تا همدیگر را بیشتر بشناسند.

 

 

وی در فروردین ماه 1397 رسماً کشف حجاب کرد. او اعلام کرد: «از زمان مهاجرت خود به آمریکا همواره با روسری در محل کارم و گردهمایی‌ها حاضر می‌شدم ولی حالا تصمیم گرفتم آن‌را کنار بگذارم».[۵]

 

 

فعالیت‌ها

 

حقیت‌جو فعالیت‌های سیاسی خود را با عضویت در انجمن‌های اسلامی دانشجویان شروع کرد. وی دو دوره عضو شورای مرکزی دانشجویان دفتر تحکیم وحدت بود. مدتی بعد وارد جهبه مشارکت اسلامی شد، سپس ریاست شاخه جوانان حزب اصلاح‌طلبان را به‌دست گرفت و همزمان در دانشگاه به‌عنوان مدرس و پژوهشگر مشغول شد.[۶]او در کمپین حمایت از محمد خاتمی برای ریاست جمهوری نیز فعالیت داشت.[۷]

 

 

وی در 29 بهمن 1378ش با کسب 983741 رأی توانست به‌عنوان نفر بیستم وارد مجلس شورای اسلامی دوره ششم به ریاست مهدی کروبی از تهران شود.[۸]

 

 

او در سال ۲۰۰۹م به بوستون گلوب گفت که او وارد مجلس شد و معتقد بود که اسلام و دموکراسی می‌توانند هم‌زیستی داشته باشند. او دفتر تحکیم وحدت را ترک کرد و به “جدایی دین از سیاست” اعتقاد داشت.[۹]

 

 

حقیقت‌جو به عنوان یک فمنیست و مدافع حقوق زنان، اصلاحات و دموکراسی، لایحه‌ای را برای پیوستن به کنوانسیون رفع همه اشکال تبعیض علیه زنان ارائه کرد.

 

 

او به اتهام توهین به آیت‌الله خمینی و توهین به رهبری در سال ۲۰۰۱م به خاطر آنچه در سخنرانی خود در قزوین اعلام کرد متهم شد. و در نهایت به اتهام دوم متهم، و به ده ماه حبس محکوم شد.[۱۰]

 

 

حقیقت‌جو همچنین نایب رئیس انجمن مشاوران ایران و 10 سال سابقه حضور در پست‌های امور تربیتی و مشاور آموزش و پرورش را در کارنامه خود دارد

 

منبع:ویکی جنسیت

 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 25
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

یا مهدی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس